Filósofos presocráticos

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Filósofos presocráticos Conjunto heterogéneo de filósofos y escuelas filosóficas griegas anteriores a Sócrates.

Tabla de contenidos

1 Introducción
2 Cronología (640 adC — 360 adC)
3 Bibliografía
4 Véase también
5 Enlaces externos

Introducción

Si bien existen notorias diferencias entre los muchos filósofos y escuelas presocráticas, puede decirse, en términos generales, que los presocráticos coincidieron en el intento de ofrecer una explicación racional [λόγος] del Universo [κόσμος] en lugar de hacerlo mediante mitos [μύθοι] a la manera de los poetas Homero y Hesíodo. Tales explicaciones se limitaban, frecuentemente, a la postulación de un primer principio [πρώτη αρχή] o elemento [στοιχείον] de todas las cosas existentes [τά όντα].

Ahora bien, sobre cuáles eran dichos princpios y de qué naturaleza, sus ideas diferían bastante. Para algunos, el principio podía ser cualquiera de los llamados "cuatro elementos" (tierra, agua, aire y fuego), mientras que en el caso de Empédocles, por ejemplo, se trataba de los cuatro elementos considerados conjuntamente más otros dos principios: el amor [φιλία] y la lucha [νείκος]. Para otros presocráticos, en cambio, existía un único principio que podía ser una substancia infinita o indeterminada [τό άπειρον], o bien el pensamiento [νούς] e incluso el ser [τό όν].

Aristóteles fue el primero en referirise a los presocráticos como filósofos "físicos" [οι φυσικοί] y les atribuyó esta búsqueda del αρχή como rasgo distintivo. Con todo, algunos comentaristas contemporáneos (v. gr. H. Cherniss: Aristotle's Criticism of Plato and the Academy) consideran que el criterio aristotélico es erróneo. En efecto: si bien es cierto que algunos filósofos presocráticos sostienen que el Universo está formado por un principio natural —como el aire [αήρ], en el caso de Anaxímenes—, no es menos cierto que, en el caso de otros filósofos —como Tales o Heráclito, para quienes el agua [ύδωρ] o el fuego [πύρ], respectivamente, constituyen el principio generador de todo lo que existe—, los elementos serían meros "precursores" del cosmos (cf. G. S. Kirk & J. E. Raven: The Presocratic Philosophers), o bien complejas metáforas que en realidad no supondrían la existencia de un elemento concreto como principio fundante.

Cronología (640 adC — 360 adC)

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Bibliografía

BARNES, Jonathan: Los presocráticos. Madrid, Cátedra, 1992. {ISBN 84-376-1029-X}
CHERNISS, Harold F.: Aristotle's Criticism of Presocratic Philosophy. New York, Octagon Books, 1983. {ISBN 0-88254-836-0}
DIELS, Hermann; KRANZ, Walther: Die Fragmente der Vorsokratiker. Berlin, Weidmann, 1960-1961 (10te Ausgabe in 3 Bänden).
KIRK, G. S.; RAVEN, J. E. & SCHOFIELD, M.: The Presocratic Philosophers. Cambridge, Cambridge University Press, 1983 (2nd.). {ISBN 0-521-27455-9}