Mapuche
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Mapuche significa literalmente, "Gente de la Tierra" en mapudungun. Denominación que se da a sí mismo el pueblo y comunidades aborígenes que habitan originalmente la zona centro-sur de Chile y Argentina. Se les conoce también, aunque paulatinamente en desuso, como araucanos. Gentilicio que los españoles derivaron de la zona de "rauko". Los mapuches son originarios de Argentina y a través de un largo proceso de migración, como un grupo étnico y cultural foráneo que se habría introducido como cuña entre los pichunches y huilliches se instalando definitivamente entre los ríos Bio-Bio y Toltén. Posteriormente, por la presión ejercida por los españoles y a través de un largo proceso de migración (los pasos de la cordillera de los Andes) y transmisión cultural (mapudungun), entre los siglos XVIII y XIX araucanizan el Comahue, gran parte de la Región Pampena y la Patagonia argentina, hasta entonces ocupadas por diversos pueblos no mapuches. De tal modo que fueron "mapuchizados" todos los pehuenches, het y las parcialidades septentrionales de los tehuelches. Mayores detalles en origen de los mapuche.
El poema épico La Araucana (1569, 1578 y 1589) de Alonso de Ercilla es justamente una epopeya que glorifica al pueblo mapuche.
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Ubicación y distribución
Se calcula que en Chile son 404.349 según el Censo del 2002, representando aproximadamente un 4% del total de la población nacional. Representán el 87,3% de la población indígena. Están ubicados principalmente en las zonas rurales de la IX Región, así como grupos importantes en la X Región y Región Metropolitana
En la Argentina se estima que son alrededor de 300.000 mapuches a nivel nacional. Están ubicados en su gran mayoría demograficámente en la provincia de Neuquén. Otras provincias donde hay grupos importantes son: Río Negro, Chubut.
Comunidades mapuches y etnias aculturadas por los mapuche
Los mapuches se dividen en las siguientes comunidades:
- Picunches (gente del norte). Estaban ubicados entre los ríos Choapa e Itata. Una parte de dicha comunidad estaba integrada al Imperio Inca.
- Huilliches (gente del sur)
- Pehuenches (gente del pehuén)
- Cuncos
- Mapuches (o araucanos según los españoles, protagonistas de la Guerra de Arauco)
- Puelches (gente del este)
- Poyas
- Ranqueles (Rankul-che: gente de las cañas)
- Tehuelches (o patagones según los españoles)
- Tehuelches del norte o septentrionales (Gününaküna, en tehuelche) casi completamente araucanizados
- Telhuelches del sur o meridionales (Aonikenk, en tehuelche) poco araucanizados.
Historia
El Imperio Inca intentó conquistarlos infructuosamente, a pesar de su gran imperio nunca pudieron conquistarles. Luego, cuando los españoles abatieron al Imperio Inca, intentaron someter también a los mapuches. Sin embargo, la resistencia de Lautaro, un mozalbete que aprendió de táctica y estrategia militar mientras fue prisionero de los españoles, y más tarde la sublevación de Pelantaro en 1602, fijaron la frontera militar entre españoles y mapuches en el Río Biobío. En los siglos siguientes, los españoles fueron cautelosos en adentrarse en territorio mapuche. La misma política siguió Chile después de la Independencia. Sin embargo, el autonombramiento de Orélie Antoine de Tounens como Rey de la Araucanía desató la alarma de Chile, ya que si los mapuches eran sometidos a dominio de otro Estado, Chile quedaría geográficamente partido en dos. Se iniciaron entonces una serie de campañas militares de conquista y exterminio, a cargo de Cornelio Saavedra, que culminaron con el completo sometimiento de los mapuches en 1882. A esto se lo llamaría la Pacificación de la Araucanía. En los años sucesivos, los mapuches se integrarán a la nación chilena en sus ciudades, aunque siempre permanecerán focos de resistencia, que en la década de 1990 se incrementarán, llegando incluso a la comisión de actos violentistas en contra de Carabineros y empresas forestales. La pacificación en la zona argentina fue cruenta, dirigida por el futuro presidente argentino Julio Argentino Roca.
Cultura
Los mapuches vivían predominantemente de la agricultura. Su cultura se basaba en la tradición oral, porque no conocían ni la lectura ni la escritura. Su idioma es el mapudungun. Adoraban a las fuerzas de la naturaleza, llamadas genéricamente los pillanes, pero nunca erigieron un panteón de dioses propios, a la manera de los griegos o los germanos. La figura religiosa por excelencia es la machi, encargada del culto. Juegan a la chueca o palín, un deporte más o menos parecido al hockey, y celebraban un ritual mezcla de adoración y diversión, llamado nguillatún, también tienen antiguos sistemas de defensa personal entre ellos el kollellaullin. Muy rara vez celebraban sacrificios humanos, y siempre como una manera de expiación frente a grandes cataclismos naturales (la última vez registrada, ocurrió después del terremoto de 1960, uno de los más devastador en la historia de Chile).
Se organizaban en torno a un cacique -en mapudungun: lonko, aunque en tiempos de guerra se unían en federaciones más vastas, a cargo de un jefe militar llamado toqui.
Enlaces externos
- Diccionario Mapuche-Español
- Directorio
- Texto íntegro de "La Araucana"
- Diccionario Freelang - Diccionario mapuche-español/español-mapuche.
Bibliografía
- Aldunate, Carlos. 1997. Mapuche: gente de la tierra en Culturas de Chile. Editorial Andrés Bello. Santiago de Chile.
- Bengoa, José. (1985) 1999. Historia del pueblo mapuche: Siglo XIX y XX. LOM Ediciones. Santiago de Chile.
- Hérnandez, Isabel. 2003. Autonomía o ciudadanía incompleta. El pueblo mapuche en Chile y Argentina. Pehuén editores. Santiago de Chile. ISBN 956-160-371-3.
- Saavedra Peléz, Alejandro. 2002. Los Mapuche en la sociedad chilena actual. LOM Ediciones Santiago de Chile ISBN 956-282-490-X.
- Verta, Ricardo, Jose Aywin, Andrea Coñuecar y Elicura Chihauilaf. 2004. El despertar del pueblo mapuche. Nuevos conflicto, viejas demandas. LOM Ediciones Santiago de Chile ISBN 956-282-647-3.i
