Tartessos
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Tartessos fue el nombre por el que los griegos conocían a la primera civilización de Occidente. Heredera de la cultura megalítica andaluza, que se desarrolló en el triángulo formado por las actuales ciudades de Huelva, Sevilla y San Fernando, en la costa SO de la península Ibérica, tuvo por eje el río Tartessos, que los romanos llamaron luego Baetis y los árabes Guadalquivir sin embargo, nada es seguro, y varios autores tratan de situar el río Tartessos en las bocas del Odiel y el Tinto (ría de Huelva), en el Mar Menor, en las bocas del Guadiana o en el mismo Tajo. Los tartesios desarrollaron una lengua y escritura distinta a la de los pueblos vecinos, y tuvo influencias culturales de egipcios y fenicios. Las influencias fenicias son claras. Se puede decir que Tartessos es la aculturación de las gentes indígenas por parte de los fenicios. Esta teoría se apoya en las cronologías de colonización y en los restos arqueológicos, como cerámicas de retícula bruñida, de barniz rojo y las representaciones religiosas, que claramente hacen referencias a diosas orientales como Astarté, notando que las letras t-r-t se semejan claramente a Tartessos, y dioses como Baal o Melkart (que bajo su forma de toro aparece representado en numerosas ocasiones).
No es seguro que existiera una ciudad de ese nombre, dado que aún no se ha encontrado su ubicación. Aunque están perfectamente documentados otros poblados a lo largo del valle del Guadalquivir, territorio de expansión de la Civilización de Tartessos. Su probable capital quizá fuera Turpa, en el lugar que hoy ocupa El Puerto de Santa María, en la desembocadura del Guadalete, de cuya raíz “tr” saldrían todas las formas de Tartessos. Probablemente, la ciudad y la civilización ya existían antes del 1000 a.C. dedicadas al comercio, la metalurgia y la pesca, pero no en la forma que conoceríamos como el Tartessos clásico. La posterior llegada de los fenicios y su establecimiento en Gadir (actual Cádiz), tal vez estimuló su imperialismo sobre las tierras y ciudades del entorno, la intensificación de la explotación de las minas de cobre y plata (Tartessos se convirtió en el principal proveedor de bronce y plata del Mediterráneo), así como la navegación hasta las islas Casitérides (las Islas Británicas o más concretamente las islas de Scilly), de donde importaron el estaño necesario para la producción de bronce, aunque también lo obtenían por el lavado de arenas estanníferas.
Su forma de gobierno era la monarquía, y poseían leyes escritas en verso en tablas de bronce desde tiempo inmemorial, Herodoto habla de 6.000 años.
En el siglo VI adC, Tartessos desaparece abruptamente de la historia, seguramente barrida por Cartago que, después de la batalla de Alalia, le hizo pagar así su alianza con los griegos. Otros dicen que fue refundada, bajo condiciones poco claras, bajo el nombre de Carpia. Los romanos llamaron a la amplia Bahía de Cádiz Tartessius Sinus, pero el reino ya no existía.
Cuando el viajero Pausanias visitó Grecia en el siglo II adC (Paus. Desc. 6.XIX.3) vio dos cámaras en un santuario de Olimpia, que la gente de Elis afirmaba realizadas con bronce tartesio.
«Dicen que Tartessos es un río en la tierra de los íberos, llegando al mar por dos bocas y que entre esas dos bocas se encuentra una ciudad de ese mismo nombre. El río, que es el mas largo de Iberia, y tiene marea, llamado en días mas recientes Baetis, y hay algunos que piensan que Tartessos fue el nombre antiguo de Carpia, una ciudad de los íberos»
El solar de Tartessos se ha perdido y probablemente está enterrado bajo las cambiantes marismas que han sustituido a los antiguos estuarios tras dunas en la moderna desembocadura única del Guadalquivir. Actualmente el delta fluvial ha sido bloqueado gradualmente por una enorme lengua de arena que se extiende desde río Tinto, cerca de Palos de la Frontera, hasta la ribera opuesta en Sanlúcar de Barrameda. El área está protegida actualmente como el Parque Nacional de Doñana.
Entusiastas de la cosa tartésica, imaginan a los tartesios tratando con la Atlántida y relacionan oscuros hallazgos con la misteriosa Dama de Elche.
El nombre de El Carpio sobrevive en un lugar en uno de los meandros del Guadalquivir. De todas formas, el nombre ha sido asociado a su monumento mas característico, una torre morisca erigida en 1325 por el constructor responsable del Alcázar de Sevilla.
Los yacimientos más importantes que se podrían considerar tartéssicos son los tesoros del Carambolo, de Aliseda, de Belvís de la Jara y la necrópolis de la Joya, en Huelva capital.
En la biblia aparecen referencias a un lugar llamado 'Tarshish', también conocido como 'Tarsis' o 'Tarsisch'.
| En efecto, el Rey Salomón tenía naves de Tarsis en el mar junto con las naves de Hiram. Las naves de Tarsis venían una vez cada tres años y traían otro, plata, marfil, monos y pavos reales.
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| Antiguo Testamento, Libro de los Reyes I, 10-22
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Este lugar se ha relacionado con Tartessos, aunque existe una ardua discusión sobre el asunto.
A pesar de que hay numerosos restos arqueológicos en el sur de España, como el tesoro del Carambolo, que se consideran pertenecientes a la cultura tartésica, la ciudad de Tartessos aún no ha sido hallada. Su posible emplazamiento ha sido objeto de estudio por el arqueólogo e hispanista alemán Adolf Schulten (1870-1960), que murió sin ver cumplido su sueño de encontrar la ciudad.
Reyes de Tartessos
A través de generaciones nos han llegado documentos que hablan de los legendarios líderes de Tartessos.
- Gerión Primer rey mitológico de Tartessos. Según la leyenda, era un gigante tricéfalo, que pastoreaba sus ovejas a las orillas del Guadalquivir.
- Norax Nieto de Gerión, conquistó el sur de Cerdeña, donde fundó la ciudad de Nora. (Ver Piedra de Nora).
- Gárgoris Primer rey de la segunda dinastía mitológica tartésica, rey de los curetes. Inventó la apicultura.
- Habis o Habidis Descubrió la agricultura, atando dos bueyes a un arado. Formuló las primeras leyes, dividió la sociedad en siete clases y prohibió el trabajo a los nobles. Bajo su reinado se establece un sistema social en que unos pocos viven a costa del trabajo y la miseria de una mayoría pobre.
Sobre estos dos monarcas se escribió la Tragicomedia de Gárgoris y Habis, que menciona un sistema social basado en la explotación del hombre por el hombre, nacido tras el descubrimiento de la agricultura. Se trata de personajes mitológicos, cuya existencia real es tan dudosa como la de Heracles.
- Argantonio Primer rey del que se tienen referencias históricas. Último rey de Tartessos. Vivió 110 años según Herodoto, aunque algunos historiadores piensan que puedan referirse a varios reyes conocidos por el mismo nombre. Propició el comercio con los griegos, que crearon varias colonias costeras durante su reinado.
Otros usos: Tartessos, drama teatral de Miguel Romero Esteo.
